彩神争8

                                                        来源:彩神争8
                                                        发稿时间:2020-08-11 01:40:42

                                                        英国《经济学人》曾描述说,波兰总统杜达已将其最让特朗普受用的谈话术磨得“锃亮”——奉承、金钱和忠诚,波兰还连续大笔花钱购买美国武器。对波兰来说,壮大军力的目的一目了然。“俄罗斯绝对非常、非常具有侵略性。”波兰军队总参谋长莱蒙德·安德莱伊查克如是说。

                                                        不过,从现实看,波兰执政党的“亲美、疑欧、仇俄”政策并没有带来期望中的大国效应,相反却造成与欧盟和俄罗斯的关系进一步紧张,在东欧的领导力则受到外交政策相对独立的匈牙利的冲击。7月赢得大选的杜达仅领先对手不到2%,也说明波兰国内的分裂。针对此次美波防卫合作协议,波兰一部分人认为国家会更安全,另一部分人认为会激怒俄罗斯,并引发德国不满。

                                                        发言人指出,香港国安法保障香港居民依法享有各项权利自由,包括新闻自由。香港外国记者会在香港运作近70年,很清楚香港新闻自由是有保障的。同时也应该明白,世界上从来没有绝对的、凌驾法律之上的新闻自由,不能打着新闻自由的幌子,从事干涉中国内政、破坏中国安全和香港稳定的勾当。在中国香港特区土地上,就必须遵守包括香港国安法在内的中国和香港特区的法律法规!

                                                        相对地说,人文与社会研究的园地内,人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除。我们必须设法懂得科学文化的内情,才能使这个已在主宰我们生活的巨大力量不再为我们制造不可知的灾害。将来的世界,文化既是多元,而文化体系与社会体系中的诸部分又会有更多的互依与纠缠。人类既生活内容丰富,个人却又不免有无可奈何的无力感。每个人都在蒙受科技文明发展的影响,人人不能再自外于科技文明,不能不寻求对科技文明的了解。

                                                        另一方面,科学家也正在从人文的角度,尝试说明数理科学的内容。杨振宁先生在去年发表一篇专论《美与物理学》(《廿一世纪》,1997年4月号),他比较两位物理学家狄拉克(P. Dirac)与海森堡的研究风格,将前者的简洁清晰比作“秋水文章不染尘”,而且借用唐代高适的诗句“性灵出万象,风骨超常伦”中“出”与“性灵”来形容狄拉克直指奥秘的灵感。杨先生的文章甚似中国文学批评传统中借喻的手法,真是将文学的欣赏引进了科学。杨先生又指出,狄拉克的灵感来自他对于数学美的直觉欣赏,海森堡的灵感则来自他对实验结果与唯象理论的认识。他更指出数学与物理的关系是在茎处重叠的两片叶片。重叠的地方同时是二者之根,二者之源。最后,杨先生将物理学的浓缩性与包罗万象的特色,借用诗人布菜克(W.Bake)的诗句(陈之藩先生译句):

                                                        香港外国记者会颠倒黑白

                                                        “波兰为何想要一个美军永久基地,并愿意为此支付20亿美元?”美国《陆军时报》今年5月刊文称,波兰媒体Onet获得的官方文件复印件显示,波兰此举显然旨在针对俄罗斯。该文件称,就俄罗斯日益大胆且危险的威胁姿态来说,建立这样一个基地不可或缺。

                                                        当日下午,港警再拘捕两人,分别是前学民思潮成员李宗泽及团体“香港故事”成员李宇轩,两人都涉嫌勾结外国势力,其中李宇轩另涉洗黑钱。当日晚上,“港独”组织“香港众志”前成员周庭涉嫌违反香港国安法被捕。半个世纪前,C.P.斯诺《两种文化》( The Two Cultures)一书,指出人文学科与科学之间本来有相当不同的本质,而且彼此逐渐疏远,已有无法沟通之势。五十年后,我们回头重新审视,却发现两者之间的差异毕竟不是如此深刻。

                                                        科学家在最近半个世纪以来,在研究过程中,发展了相当程度的自我反省精神。库恩的研究典范主题(Paradigm)理论,从科学发展史的研究指陈一代又ー代的科学研究经常受当时一些主题的约束。在主题转变时,科学研究的思考方式甚至表达思维的语言,也跟着转变了。同时,主题的转变,又同社会与文化环境有其相应的关系。于是,科学的研究其实不是充分自主的。

                                                        科学家之中,也有些人有同样的敏感,警觉于科学研究是否充分地有其纯粹理性的自主权?有人从知识社会学的角度审察科学家的作为及其思想渊源。于是,表面上看来是纯粹独立的科学研究,其实往往不能避免其变化与社会的制约。例如:牛顿的绝对真理及其自然律的观念,是现代科学的主要源头。但是,牛顿这样的宇宙观,却又与其基督教神学的真神及神律有密切的关系。又如:达尔文的进化论,当然是现代生命科学的重要基石,但是,社会进化论者将生物进化论的理论转化为资本主义市场经济的理论基础;国与国之间,人与人之间,也一一都经历弱肉强食的残酷竞争。甚至,希特勒曾假借科学理论,进行其灭种灭族的罪行!